جمعيّة العميد العلميّة والفكريّة تُصدر الكتاب السادس ضمن سلسلة كنوز الآل

<p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">صدر حديثًا عن جمعيّة العميد العلميّة والفكريّة الكتاب السادس ضمن سلسلة (كنوز الآل) </span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">ال</span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">موسوم بـ: (التفسير المأثور عن العترة الطاهرة في البرهان للبحراني (</span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">قدِّس سره</span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">)، دراسة في البعد التداولي) تأليف الدكتور واثق غالب هاشم.</span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify">&nbsp;</p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">وحول هذا الكتاب بيّن الدكتورأحمد صبيح الكعبي </span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">نائب رئيس </span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">جمعيّة العميّد العلميّة والفكريّة، قائلاً: &quot;من ضمن أهداف وبرامج جمعيّة العميد العلميّة والفكريّة تبن</span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">ّ</span></span><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">ي طباعة الكتب التي تتعلق بالسيرة العطرة لأهل بيت النبوة (عليهم السلام) من كلامهم وأفعالهم وعلومهم التي تمثل كنزًا معرفيًا للباحثين والدارسين ضمن سلسلة بحثيّة مباركة سميت (كنوز الآل)، وها هو الوليد السادس لهذه السلسلة المباركة والذي وسم بـ: (التفسير المأثور عن العترة الطاهرة في البرهان للبحراني (قدِّس سره)، دراسة في البعد التداولي)&quot;.</span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify">&nbsp;</p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">وأوضح: &quot;اشتمل هذا المؤلَف في طيّاته على تمهيد وثلاثة فصول؛ عرض التمهيد مفاهيم معرفيّة للتفسير المأثور، ونبذة معرفيّة عن البحراني وبرهانه، ومفهوم التداوليّة بوصفها بعدًا معرفيًا استُعمل في ايضاح ما ورد عن أهل البيت (عليهم السلام) من تفسير قائم على الحجة والإقناع&quot;.</span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify">&nbsp;</p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify"><span style="font-size:11pt"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">مضيفاً: &quot;وبعد ذلك كشف الفصل الأول عن الاشاريّات في تفسير أهل البيت (عليهم السلام) من خلال الضمائر والزمان والمكان، فضلاً عن الاشاريّات الاجتماعيّة والخطابيّة، أمّا الظواهر الخطابيّة لمعنى التواصل في تفسير أهل البيت (عليهم السلام) عبر المتضمّنات والاستلزام الحواري والحجاج فقد أوضحها الفصل الثاني من هذا الكتاب، بينما تضمن الفصل الثالث الأفعال الكلاميّة في التفسير من اخباريّات وتوجيّهات والتزاميّات وتعبيريّات وايقاعيّات وغيرها&quot;.</span></span></span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-left:0in; margin-right:0in; text-align:justify">&nbsp;</p> <p><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:16.0pt"><span style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">واختتم: &quot;إنّ الانطلاقة المباركة لهذه السلسلة القيّمة لم يأتِ من فراغ؛ فالإرث المعرفي والاسلامي الذي تركه أهل بيت النبوة (عليهم السلام) بمعطياته - زمنًا وتاريخًا ومضمونًا- يمثّل ثروة دينيّة وعلميّة نطلُّ من خلالها على القرّاء الكرام مُذكّرين ومُنتفعين بعلومهم معًا&quot;.</span></span></p>